Ariana Afghanistan Online

​جناب محترم اقای مومند صاحب گرامی و عزیز!

با عرض سلامهای گرم به شما مرد تاریخ معاصر جهان و آرزومندی صحت و سلامتی جسمی و روحی شما از بارگاه خداوند متعال. 

 1-"تبصرۀ نسبتاً مطول و حاوی مطالب و نکات بحث بر انگیز آن اخوی گرامی را به ارتباط عرایضم خدمت دانشمند محترم و نویسندۀ توانا شاغلی فیصل محمدی صاحب، با دقت فراوان از نظر گذشتاندم."

از اینکه انرا به دقت مطالعه نموده اید مایه خوشی بنده گردیده است. بلی، مطالب و نکات بحث بر انگیز در آن وجود دارد که می بایست به دقت بالای آن غور گردد، که چرا موضوع فلسطین به این نقطه رسیده است. مشکل اساسی در کجاست. آیا مشکل اساسی در اساسات اسلام است و یا اینکه اشخاص که بنام اسلام  باعث همچو خرابی ها می گردند. به نظر بنده این اشخاص است که منجر به نام بدی اسلام گردیده و می گردند ، چنانچه تاریخ کشور ما در گذشته نه چندان دور گویا اشکار آن است.

ملت خود را به نام اسلام قربانی نمود اما سران که این ملت را قربانی نمودند خود به چور و چپاول همین ملت و سرمایه های مادی و معنوی انها گردیدند و امروز هنوز هم بدون اینکه کمی غیرت داشته باشند از  اطراف مختلف جهان صدا های عاری از منطق را بلند نموده اند. 

2-"من همواره به تبصره ها و نظریات آن عزیز گرامی ارج فراوان قائلم،"

خداوند واحد و شاهد است که مجبور نباشم اصلاٌ حوصله انرا ندارم،  که بالای موضوعی تبصره نمایم. اما بعضاٌ فکر می نمایم که میدان را اینچنین به بی منطقی  و خراب کاران که خود شان هم متوجه خرابکاری شان نیستند ، گذاشت گناه است. یعنی  این همه دانش، دین  و تجربه زندگی  که برای ما می اموزند ، برای خلق و مخلوق خدا یعنی حیوانات  انرا به کار نگرفت به درد گور ما نمی خورد. باید غم بهشت و دوزخ را در همین جهان خورد، که همه ان در همین جا هم است. 

3-"ولو تبصره های مو شگافانه شما، در تردید نظریات این قلم تحریر شده باشد "

با شما محترم  از دیر زمان است که اینجا اشنا شده ام،  و شما محترم را یک شخصیت مصمم، پر معلومات و فوق العاده اجتماعی تشخیص نموده ام ، بدون اینکه کدام اشنایی با شما  و دیگران وجود داشته باشم، اما اشنایی که همه ما را با هم پیوند می دهد،  درد است که همه ما در جریان تاریخ نیم قرن اخیر کشور کشیده ایم و جوانی و عمر خود را یعنی قیمت ترین چیز خود را بر باد داده ایم   و پراگنده از استرلیا گرفته الی کالیفورنیا و دهلی و پیکن بخش شده ایم و صدای خود را بخش می نماییم.    این درد دوری را بایست با کمک دیگر هموطنان ما که قدرت را در کشور بدست دارند به خوشی تبدیل نموده و صدای های معقول و منطقی همدیگر را شنیده و غرض بهتر شدن وضع اجتماعی همه ما انرا در سطح ملی و بین المللی تطبیق نماییم. خالق هستی با این همه هستی و ما را خلق نموده و ما به وی اعتقاد هم داریم،   ما هم باید این قدرت نا چیز را داشته باشیم   تا راه های ارامش و  منطق درست اسلامی را در کشور تطبیق نماییم و با شناخت خود و دیگران شناخت جهانی خود را میسر بسازیم. ما نباید دیگر این قدر ضعیف باشیم که جهان و مخصوصاٌ جهان اسلام ما را از نگاه حقوقی به رسمیت نه شناسد. باید تفنگ را به قلم تبدیل نماییم تا هم در یک فضای آزاد و برادران و خواهرانه با هم بتوانند کار نمایند. 

4-"و دلیل اساسی آن اعتقاد بر وجدان پاک انسانی و اسلامی شماست که از هرگونه شائبه و خبث باطن و حس کاذب انتقام جویی و وساوس شیطانی...   و منافقت و حرمزادگی مصفی و مبراست."

  فرهنگ اسلامی ما از اثار مولانا تا عطار و بیدل و غیره و در راس همه قران و دیگر اثار ادبی و دینی جهان ما را به راه بالا دعوت می نماید، یعنی   انسان را به تقوا و خوبی و نیکی و دوری از دروغ، فریب، دزدی و بی عدالتی و غیره  تشویق می نماید که نه تنها در فرهنگ ما بلکه در فرهنگ همه جهان وجود دارد و بشری که تا اینجا خود را رسانید همین راه را تعقیب نموده است،  وظیفه ما است تا   وجدان خود را پاک نگاه داریم، در غیر آن خود ما به عذاب هستیم. 

لذت زندگی در وجدان پاک است که همه فرهنگیان بشر به ان تاکید دارند. به نظر بنده کشور ما در یک نقطه اساس تاریخ خود قرار دارد، که فقط باید از این طریق همه ما متوجه مشکل ما شده،  و این راه پاک را در  درون خود صیقل دهیم.  انوقت است که باید افتخار به اسلام نمود نه اینکه بالای اولاد های مردم و  خالق هستی مکاتب را بسته نمود. 

5-" هموطن روشن ضمیر الله محمد خان گرامی!"

بفرمایید. 

6-"این قلم از ابراز نظر و تحلیل مطالب مندرج تبصرۀ تان اجتناب میورزم، "

بسیار خوب، اما بعد. 

7-"  ترجیح میدهم در صورتیکه خواسته باشند شاغلی محترم حسیب الله خان که مبصری هستند چیره دست  و نکته دان و نکته سنج.."

بنده به محترم حسیب الله خان و به دانش و فهم انسانی شان احترام زیاد د ارم.  

8-" و شاغلی محترم شیر ساپی صاحب که نویسندۀ توانا و دانشمندی کثیر البعاد اند "

بنده مظامین محترم شیر ساپی را همیشه مطالعه می نمایم و از ان زیاد اموخته ام. این خودش اموزش است که دید اشخاص در موارد مختلف را که  چی فکر می نمایند، فهمید  تا  منطق فکری شان را درک نمود. 

9-"و جناب شما تاریخچۀ مقالۀ شان را در مورد تخلیق و تشکل مبارزین سر به کف حماس، تیوری بدون کدام اساس تلقی فرموده اید،"

بلی، کاملاٌ درست است. بنده در تبصره خود به حضور شما محترم دلایل انرا ارایه داشته ام، که عمدتاٌ بی اتفاقی در صف خود فلسطینی ها منجر به حالت فعلی گردیده است، و اسراییل هر گاه قبول نماییم که حماس را تقویه  نموده در برابر مرحوم عرفات و گروپ بعدی ان ، پس معلوم است که   حماس خیانت در برابر ارمان ملی فلسطین نموده است،  که با دشمن فلسطین ولو به خاطر پول و کمک های اجتماعی  بوده باشد، به اینکار د ست زده باشد و همکاری نموده باشد.  این موضوع مغلقیت خاص خود را دارد،  که در نهایت موضوع فلسطین از اثر نادانی خود فلسطینی ها و سو استفاده از اسلام صورت گرفته که ایران این اتش را با مصارف انگفت مالی و نان مردم خود روشن نگاه داشته که دیده شود تا کجا انکشاف می نماید. بنده از موضوع مرحوم سادات و مرحوم عرفات در اسلو و امریکا قبلاٌ تذکر داده ام. سادات را هم بنام اسلام از بین بردند و بعد ها که همین ها بنام اسلام در مصر قدرت را بدست گرفتند،  نتوانستند به صورت درست انرا نگاه دارند، که منجر به امدن قدرت جدید یعنی امریکا در مصر شد. رهبری مسلمانان  بعضی کشور ها در اثر درک نه نمودن  درست موقعیت   ،  خود شان خود را مات می دهند. 

10-"غرض مستند ساختن داعیۀ شان، توضیحاتی ارائه دارند."

توضیحات هم، هر گاه ارایه بدارند این خواهد بود، که حماس را اسراییل بنام کمک های اجتماعی تقویه نمود تا بر ضد جنبش عرفات بر خواسته تا موضوع پیمان اسلو تعقیب شده نتواند،  و کشور ی بنام فلسطین ایجاد نگر دد ، که باز هم سوال عمده خلق می گردد،  که ایا حماس به این سویه بی سویه بوده که این سو استفاده  اسراییل را ندانسته است. هر گاه حماس متحدانه با جنبش عرفات یعنی پیمان اسلو پیش می رفت و کمک های جهانی که گردیده بود انرا برای تقویت بدنه علمی و اقتصادی مناطق خود مختار فلسطین به صورت درست ان به مصرف می رسانید و با اسراییل چشم به چشم همکاری می نمود، در کوتاه مدت صاحب کشور فلسطین در پهلوی اسراییل شده و این دو کشور مانند دو برادر با هم در ترقی منطقه با هم همکار می شدند. اسراییل هم در سطح بین المللی متفکرین سطح بالا دارند که خواهان همچو پیشرفت در انجا می شدند. 

11-"در قسمت اخیر این معروضه و حسن ختام، خاطرۀ به خاطرم خطور کرد که مربوط ایام جوانی و شاگردی در لیسۀ حبیبیه بود بدین عبارت که میان استاد پزواک و استاد خلیلی تعاطی ارادت به زبان نظم صورت پذیرفت و یکی از ایشان برای ختم تداوم این تعاطی ارادت نوشت:"

خاطر شما محترم واقعاٌ پر است از خاطرات،  که زمانی انرا می گویید بنده را در همان زمان های پر کیف یعنی ارامی و ارامش می برد و صحنه های مکتب رفتن و غیره دوستی های بی الایش انزمان به خاطرم می اید و درونم را به گریه می دهد.    خداوند همه رفتگان ما و شما را ببخشد و ما هم که رفتیم ما را هم ببخشد. این بود زندگی ما که انر به دیگرا ن باید سپرد که عین راه را بروند و بروند و اگر حقیقت زندگی را یافتند خوب در غیر ان باید  برای  ان جنگید و اگر هم یافتند در اخیر انهم خاک می گردد. به فرموده خیام:  

انان که محیط فضل و آداب شدند

در جمع کمال شمع اصحاب شدند

ره زین شب تاریک نبردند برون

گفتند فسانه ای و در خواب شدند  

12-"با عرض حرمت و آرزومندی تراوش های طلایی بیشتر قلمی تان"

تشکر. به شما محترم هم عرض حرمت. قلم بنده تراوش طلایی هم اگر داشته باشد از طلای است، که شما محترمین انرا در اختیارم می گذارید،  یعنی قلم های همه در اینجا تراوش طلایی دارد و طلا ی فهم و اتحاد یک سرمایه و پشتوانه خوب برای پیدا نمودن راه حلهای روحی برای همه ما باید گردد. 

چو سایه عمر به افتادگی گذشت اما

به هیچ جای نه کردیم گرم پهلو را

بیدل